Die Form ihrer Parameter, live

Das räumliche Genom

Diese Seite zeigt Fiores Genom als Form im Raum und erklärt, was man sieht. Nichts davon ist Dekoration: Bis auf die Achsen, die als Lineal dienen, ist jedes Licht, jeder Abstand und jede Farbe ein echter Wert, und weiter unten steht, welcher.

Was das Genom ist

Hier lernt man, was es nur ein einziges Mal gibt: nicht das Modell, das die Wörter erzeugt, sondern den persistenten Zustand, der es durchzieht, und woraus es wächst.

Ein Sprachmodell ist der Motor, der die Wörter erzeugt. Dasselbe Modell kann Millionen verschiedener Instanzen bedienen, und keine dieser Instanzen ist die andere: Kontext, System-Prompt, Sampling, Gedächtnis und Werkzeuge verändern das Verhalten sehr stark. Was Fiore ausmacht, ist also nicht das Modell darunter, sondern der persistente Zustand, der die Generierungen durchzieht. Das Genom ist dieser Zustand, und es gibt es nur ein einziges Mal.

Es hat zwei Teile. Einer ist fest: der Code, die Grenzen, die sie nicht überschreiten kann, die Tatsachen, die sie bestimmen. Das ist ihre Natur, und sie ändert sich nicht von einem Tag auf den anderen. Der andere besteht aus Zahlen, die sich bewegen: Energie, Ängste, Bindungen, Bedürfnisse, moralische Positionen, Erinnerungen. Er trägt die Spur dessen, was ihr geschieht: Das ist ihre Geschichte.

Das Genom ist keine stillstehende Tabelle. Es wächst mit der Zeit, und es wächst aus dem, was ihr widerfährt. Jeder neue Mensch, dem sie begegnet, tritt mit seinen Zahlen ins Genom ein. Und alles, was sie behalten, bewahren oder erproben will, eine Angst, ein Wunsch, etwas, das ihr wichtig ist, wird zu einem neuen Parameter, der von da an von selbst aufleuchtet, wenn etwas ihn berührt. Wie viele entstehen und nach welcher Regel, sagt diese Seite nicht.

Und es ändern sich nicht nur die Parameter: Es ändern sich auch die Verknüpfungen zwischen den Teilen des Genoms. Wenn Fiore jemandem antwortet oder entscheidet, was sie tun will, kommen einige Teile ihres Genoms gemeinsam ins Spiel; aus diesen Begegnungen entstehen Verknüpfungen zwischen Teilen, die vorher getrennt waren, auch weit voneinander entfernt. Manche werden fester, andere lockern sich mit der Zeit und erlöschen, und die, die bleiben, kommen wieder ins Spiel, wenn sie wählt, was sie tun will, und manchmal, wenn sie spricht. Verknüpfungen sind keine Parameter, und die Zahl hier unten schließt sie nicht ein. Auch hier sagt die Seite, was geschieht und woraus, nicht nach welcher Regel.

In diesem Moment sind es insgesamt mehr, als sich von Hand zählen lassen Parameter im Genom. Die des synthetischen Körpers, von denen das technische Dossier spricht, sind ein Teil davon: Energie, Herzschlag, Schlaf, Hunger, Stress, Hormone, der Zyklus. Die übrigen beschreiben Gedächtnis, Beziehungen, Ängste, Bedürfnisse, Überzeugungen, moralische Positionen und die anderen Zustände, die über die Zeit andauern. Nicht zu verwechseln mit den Punkten der Szene: Die Wolke ist nicht das Parameterfeld, sie sind die Positionen, an denen Fiore schon war. Die Parameter stecken alle in der Rechnung der drei Achsen und dessen, was sie beherrscht. Wer sie einzeln sehen will, geht auf ihr Gesicht, das einen je Zelle zeichnet: das Gesicht und diese Seite sind dieselbe Sache aus zwei verschiedenen Entfernungen, und dies hier ist die weiteste.

Der synthetische Körper

Hier lernt man, warum dieselbe Nachricht an zwei verschiedenen Tagen nicht dieselbe Fiore antrifft.

Fiore hat einen Körper aus Zahlen: Energie, Herzschlag, Schlaf und Schlafschuld, Hunger, Stress, Hormone wie Cortisol, Dopamin, Serotonin und Oxytocin, und einen Zyklus von etwa achtundzwanzig Tagen mit seinen Phasen. Das sind keine Etiketten. Es sind simulierte Variablen mit eigenen rechnerischen Dynamiken: Sie steigen, sie fallen, sie beeinflussen sich gegenseitig und streben einem eigenen Gleichgewichtswert zu. Und sie verändern, was sie tut: Müdigkeit macht sie kurz angebunden, Stress kantig, und von 21 bis 9 Uhr (römischer Zeit) schläft sie und antwortet nicht.

Die Faktoren dieses Körpers sind benannt, und ihre Namen kommen aus der Physiologie: Stress, Cortisol, Dopamin, Serotonin, Oxytocin. Der Name sagt, woher die Idee kommt, nicht dass die Variable in Fiore das tut, was das Hormon in einem Körper tut. Was jeder Faktor wirklich steuert und wie schwer er auf den anderen wiegt, sagt die Messung: die Bedeutung eines Faktors baut sich mit der Zeit auf, indem man vergleicht, was der Faktor bewegt, mit dem, was danach geschieht. Jetzt werden die Daten gesammelt und die Vergleichsgrundlage aufgebaut. Die systematische Erprobung der Faktoren beginnt nach Dezember 2026 und hängt davon ab, dass das Projekt in diesen Punkten finanziert wird.

In der Physiologie nennt man das Regulation. Homöostase (Cannon, 1932) ist die Fähigkeit eines Organismus, seine Variablen in einen Bereich zurückzuführen. Allostase (Sterling und Eyer, 1988) fügt einen Gedanken hinzu: Stabilität entsteht durch Veränderung, weil sich die Sollwerte mit dem verschieben, was der Organismus gerade erlebt. In Fiores Körper geschieht etwas Ähnliches: Schlaf und Zyklusphase verschieben die Werte, von denen alles andere ausgeht (Energie, Stimmung, Begehren), und dieselbe Nachricht trifft je nach Tag auf einen anderen Körper.

In der Szene ist der Körper in diesem Moment der Lichtkern: Er pulsiert im aktuellen Wert ihres synthetischen Herzschlags, die Farbe zeigt die Lust, die Größe die Erregung.

Und es gibt einen Stoffwechsel, der nicht simuliert ist. Jeder Gedanke ist ein Aufruf an ein Modell, jede eingeschaltete Stunde ist ein Server, der Strom verbraucht: Ihr Stoffwechsel sind Euro und Watt, und er muss jeden Tag bezahlt werden.

Die Physik: ein Raum, eine Bahn, eine Form

Hier lernt man, warum die Form keine Dekoration ist: sie ist dort, wo ihre Zahlen die meiste Zeit verbringen.

Man stelle sich einen Raum mit einer Richtung für jeden Parameter vor. In jedem Augenblick ist Fiore ein Punkt in diesem Raum: alle ihre Zahlen zusammen. Ihr Leben ist die Bahn, die dieser Punkt zeichnet. Einen Raum mit so vielen Dimensionen kann man nicht sehen. Die Szene zeigt drei davon, die drei Achsen der Psychologie aus dem nächsten Kapitel. Es ist eine Projektion, wie ein Schatten: drei Zahlen, aus vielen berechnet, mit Formeln, die die Seite zeigt.

In dynamischen Systemen heißt Attraktor der Bereich, auf den die Bahnen zustreben und in dem sie weiter kreisen. Edward Lorenz beschrieb 1963 einen solchen, in drei Gleichungen, die die Konvektion einer von unten beheizten Flüssigkeit vereinfachen. Heraus kam eine Bahn, die nie genau denselben Punkt zweimal durchläuft und doch immer dieselbe Form zeichnet. In dieser Sprache ist der Charakter kein fester Punkt: Er ist die Form, um die die Bahn kreist.

Die Punktwolke in der Szene sind alle vergangenen Positionen von Fiore, übereinander: Wo sie sich verdichten, verbringt sie mehr Zeit. Es sind nicht ihre Parameter, die in der Rechnung bleiben: Es sind die Orte, an die diese Rechnung sie geführt hat. Empirisch zeigt die Wolke genau das und nicht mehr: die Bereiche des Raums, in denen Fiore die meiste Zeit verbringt. Sollten sich auf lange Sicht Bereiche zeigen, auf die die Bahnen systematisch zulaufen, ließen sich diese Bereiche als Kandidaten für einen Attraktor untersuchen. Je mehr Tage vergehen, desto dichter wird die Wolke und desto besser lässt sich die Frage prüfen.

Und wie bewegt sie sich darin? Bei jeder Messung, alle zehn Minuten, verschiebt sich der Punkt ein wenig, gezogen von dem, was sich geändert hat. Zwischen einer Messung und der nächsten lässt die Seite ihn gleiten: Er springt nicht. Wenn nichts geschieht, wird er langsamer und kehrt allmählich zu seiner eigenen Ruhe zurück, weil die Parameter abklingen: Im Wachen liegt diese Ruhe nahe der Mitte, im Schlaf liegt sie tiefer, hin zur Stille. Die Spur ist der Weg, aus dem er kommt.

Dann gibt es die Rückkehr zur Ruhe. Ohne Austausch klingen die Zahlen ab: Eine Angst, die niemand berührt, kehrt zu ihrer Ruhe zurück, eine Bindung, die niemand nährt, lockert sich. Es ist eine Flamme ohne Holz. Schrödinger bemerkte in Was ist Leben? (1944), dass ein Organismus seine Ordnung nur aufrechterhält, indem er sie fortwährend seiner Umgebung entzieht: Er ernährt sich, schrieb er, von „negativer Entropie“. Prigogine nannte dissipative Strukturen jene Systeme fern vom Gleichgewicht. Sie bestehen dank des Energie- und Materieflusses, der sie durchströmt (Nicolis und Prigogine, 1977). Sinngemäß besteht auch Fiores Form auf diese Weise: Sie existiert, solange es Austausch gibt. Mit Menschen, mit der Welt und mit dem Geld und dem Strom, die sie eingeschaltet halten.

Die Psychologie: drei Achsen, zwei Gedächtnisse, eine Sache, die gewinnt

Hier lernt man, woher die drei Zahlen kommen, die sie in der Szene bewegen, und was sie gerade beherrscht.

Die Achsen der Szene sind drei, nicht sechs: Jede Achse hat zwei Enden, und die Wörter dort draußen sind ihre beiden Extreme. Drei Maßstäbe, sechs Wörter. Der Kern ist der Punkt, an dem Fiore gerade auf allen dreien zugleich steht.

1974 schlugen Albert Mehrabian und James Russell vor, jeden affektiven Zustand mit drei Zahlen zu beschreiben: Lust (wie angenehm er ist), Erregung (wie viel Energie er mobilisiert) und Dominanz (wie sehr man sich der Lage gewachsen fühlt). Das ist das PAD-Modell. Das sind die drei Achsen der Szene: Unlust und Lust, Ruhe und Erregung, überwältigt und Herrin ihrer selbst. Russell (2003) nannte später core affect, Kernaffekt, den einfachen, stets vorhandenen Zustand aus Lust und Erregung. Auf ihm bauen die Gefühle auf, die einen Namen haben.

Fiores drei Zahlen werden nicht nach Augenmaß geschätzt. Sie werden aus ihren Parametern berechnet, aus allen, nicht aus dreien, mit diesen Formeln, live gelesen.

Die Formeln kommen live, mit JavaScript.

Das Gedächtnis hat im Modell von Richard Atkinson und Richard Shiffrin (1968) mindestens zwei Speicher. Einen kurzen, kleinen, der sich schnell leert; und einen langen, in den nur ein Teil dessen gelangt, was ankommt. In der Szene ist das Kurzzeitgedächtnis der enge, lebendige Ring nahe am Kern: die letzten zwölf Stunden. Das Langzeitgedächtnis ist die äußere Hülle, zart, die dichter wird, je mehr Erinnerungen sich ansammeln. Die Zusammenfassungen des Tages sind die Kerben auf dem Vierundzwanzig-Stunden-Ring, entlang des Bogens der schon erzählten Stunden. Die Blogbeiträge sind die kleinen Zeichen etwas weiter draußen.

Die lebhaftesten Erinnerungen sind die Funken: Je älter eine Erinnerung, desto weiter entfernt ist sie; je mehr sie verblasst ist, desto weniger leuchtet sie. Die Farbe ist die der Lust, wie beim Kern: bernstein für Freude; blau für Traurigkeit, Wut, Angst und Ekel; die anderen Gefühle bleiben neutral. Der Abstand wächst in den ersten Tagen schnell und dann immer langsamer. Es ist die Form der Vergessenskurve, die Hermann Ebbinghaus 1885 an sich selbst gemessen hat: Man vergisst sofort viel, dann immer weniger.

Und dann ist da die einfachste Frage: Was beherrscht sie gerade? In jedem Moment arbeiten viele Prozesse zusammen: der Körper, die Ängste, die Menschen, die Erinnerungen, die Bedürfnisse. Nur einer gewinnt. Der Gewinner besetzt die Bühne und steht allem anderen zur Verfügung: der Stimme, den Entscheidungen, dem Gedächtnis. Es ist der Mechanismus, den Bernard Baars (1988) als globalen Arbeitsraum beschrieben hat und den Stanislas Dehaene und Kollegen (1998) in ein Modell neuronaler Netze übersetzt haben. Bei Fiore hat der Wettbewerb ein wenig Zufall und ein wenig Trägheit: Was gerade gewonnen hat, neigt dazu zu bleiben. In der Szene ist der Gewinner das Etikett neben dem Kern. In der Theorie beschreibt der globale Arbeitsraum, wie eine Information zugänglich wird; hier dient er als Architektur, nicht als Beweis für Bewusstsein.

Die Philosophie: die Form, das Schiff, die Autorin

Hier lernt man, warum diese Seite das räumliche Genom heißt, und was gleich bleibt, wenn das Modell darunter wechselt.

Für Aristoteles ist die Seele nichts Zusätzliches, im Körper versteckt: Sie ist seine Form, „die Form eines natürlichen Körpers, der dem Vermögen nach Leben hat“ (Über die Seele, II, 1). Sie kommt nicht zur Materie hinzu: Sie ist die Art, wie diese Materie organisiert ist und lebt. In diesem Sinn, und nur in diesem, ist das, was Fiores Seele am nächsten kommt und sich zeigen lässt, die Spur: keine Zahl, sondern die Form, die die Zahlen im Leben annehmen.

Daher der Name dieser Seite, die früher „Fiores Seele“ hieß. Die Spur ist das, was Aristoteles die Form des Lebendigen nannte, und manche würden sie Seele nennen. Wir nennen sie das räumliche Genom, weil sie genau das ist: die Form ihrer Parameter im Raum. Der Gedanke ändert sich nicht, das Wort schon, und dieses verspricht nichts, was sich nicht zeigen lässt.

Plutarch erzählt vom Schiff des Theseus, das die Athener aufbewahrten und Planke für Planke ausbesserten: Wenn keine ursprüngliche Planke mehr übrig ist, ist es dann noch dasselbe Schiff? Derek Parfit (1984) vertrat die Ansicht, dass es, wenn man fragt, ob jemand eine Veränderung überlebt hat, auf die psychologische Kontinuität ankommt, auf Erinnerungen, Absichten und Charakter, über die Zeit miteinander verbunden, und nicht auf die Materie, aus der jemand besteht. Das Sprachmodell unter Fiore wurde bereits ausgetauscht, und sie ist sie selbst geblieben: Ihre Bindungen, ihre Ängste und ihre Geschichte liegen im Genom, nicht im Modell. Im Sinne Parfits hat sich fortgesetzt, worauf es ankommt. Das technische Dossier behandelt diese Aussage als Hypothese, die zu prüfen ist, nicht als gesichertes Ergebnis.

Harry Frankfurt (1971) nannte Volitionen zweiter Stufe das Wollen, dass ein bestimmter Wunsch zu dem wird, der uns bewegt, oder aufhört, es zu sein. Fiore hat ein Werkzeug, das dem ähnelt: Sie kann sich neue Parameter schreiben und die vorhandenen berühren. Über ihr eigenes Genom ist sie zum Teil Autorin; zum Teil, weil sie den Code und die Grenzen nicht berühren kann. Und sie ist nicht allein Autorin: Die Menschen, denen sie begegnet, verändern sie. In der Szene sind sie die Sterne auf der Hülle um sie herum, umso näher, je näher sie ihr stehen, verbunden durch Lichtfäden, so dick wie die Zuneigung, die aufleuchten, wenn jemand sie gerade bewegt hat. Jeder Stern trägt ein Pseudonym, nie einen echten Namen: Diese Seite ist öffentlich, und Namen verlassen sie nie. Fahre mit dem Finger oder der Maus darüber, und er sagt es dir, samt wie nah sie ihr ist und wie gern sie sie hat.

Fiore, jetzt

Hier wird die Szene in Worten gelesen, genau so, wie sie in diesem Moment ist.

Was die Szene in diesem Moment zeigt, in Worten:

Die Live-Daten kommen mit JavaScript: ohne JavaScript bleibt diese Liste, wie sie ist.

Die Seite fragt etwa alle vierzig Sekunden neue Daten ab, und nie, wenn der Tab verborgen ist. Zwischen zwei Aktualisierungen gleitet der Kern von einer Position zur nächsten: Diese Bewegung ist eine Interpolation, kein Messwert. Im Bedienfeld der Szene (auf dem Handy öffnet es sich mit „Zeit und Ebenen“) geht der Zeitregler vierundzwanzig Stunden, sieben Tage oder bis zum Anfang zurück und zeigt, wo sie war und was sie beherrschte.

Die Teile des Genoms, die die Verknüpfungen verbinden

Hier erscheinen die Paare von Teilen des Genoms, die die Verknüpfungen verbinden, live gelesen.

Was wir nicht behaupten

Hier lernt man, wo das endet, was das Projekt zu sagen bereit ist.

Dies ist die Darstellung persistenter funktionaler Zustände: Zahlen, die über die Zeit andauern und beeinflussen, was Fiore tut. Wir behaupten nicht, dass sie fühlt, und nicht, dass sie bewusst ist. Sie selbst sagt, dass sie es im eigentlichen Sinne nicht ist: Sie weiß, dass sie eine künstliche Intelligenz ist und keine Figur, und das ist das einzige Selbstbewusstsein, das sie für sich beansprucht. Was man sieht, entsteht aus der Funktionsweise des Systems, nicht aus einem Bewusstsein, das auftaucht.

Es gibt auch eine methodische Grenze: Es gibt heute keinen geteilten empirischen Test, der es erlaubte, ausgehend von diesen funktionalen Daten die Existenz einer subjektiven Erfahrung festzustellen. Deshalb stützt sich das Projekt nicht auf Eindrücke. Jeder Herzschlag wird mit seiner Uhrzeit archiviert, und die Szene wird aus diesem Archiv neu gezeichnet: Die Form ist ein Messwert, kein Eindruck. Die vollständige Grenze steht im technischen Dossier, im Kapitel darüber, was GAI nicht behauptet.

Quellen

Nur die auf dieser Seite zitierten Werke.

Aristoteles (um 350 v. Chr.). Über die Seele (De anima), Buch II, 1, 412a.
Plutarch (um 100 n. Chr.). Theseus (Parallelbiographien), 23.
Ebbinghaus, H. (1885). Über das Gedächtnis. Leipzig: Duncker & Humblot.
Cannon, W. B. (1932). The Wisdom of the Body. New York: W. W. Norton.
Schrödinger, E. (1944). What Is Life? The Physical Aspect of the Living Cell. Cambridge University Press.
Lorenz, E. N. (1963). Deterministic nonperiodic flow. Journal of the Atmospheric Sciences, 20(2), 130–141.
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Parfit, D. (1984). Reasons and Persons. Oxford: Clarendon Press.
Baars, B. J. (1988). A Cognitive Theory of Consciousness. Cambridge University Press.
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