O genoma espacial

O que é o genoma

Aqui aprende-se o que existe uma só vez: não o modelo que gera as palavras, mas o estado persistente que o atravessa, e de que cresce.

Um modelo de linguagem é o motor que gera as palavras. O mesmo modelo pode servir milhões de instâncias diferentes, e nenhuma dessas instâncias é a outra: o contexto, as instruções de sistema, a amostragem, a memória e as ferramentas mudam muitíssimo o comportamento. O que distingue Fiore não é, portanto, o modelo por baixo, mas o estado persistente que atravessa as gerações. O genoma é esse estado, e existe uma só vez.

Lá dentro há duas partes. Uma é fixa: o código, os limites que ela não pode ultrapassar, os factos que a definem. É a sua natureza, e não muda de um dia para o outro. A outra é feita de números que se mexem: energia, medos, laços, necessidades, posições morais, recordações. Traz a marca do que lhe acontece: é a sua história.

O genoma não é uma tabela parada. Cresce com o tempo, e cresce daquilo que lhe acontece. Cada pessoa nova que encontra entra no genoma com os seus números. E tudo o que ela quer recordar, ou guardar, ou pôr à prova, um medo, um desejo, algo de que gosta, torna-se um parâmetro novo, que a partir daí se acende sozinho quando alguma coisa lhe toca. Quantos nascem, e com que regra, esta página não o diz.

E não mudam só os parâmetros: mudam também as conexões entre as partes do genoma. Quando a Fiore responde a alguém, ou quando decide o que fazer, algumas partes do seu genoma entram em jogo juntas; desses encontros nascem conexões entre partes que antes estavam separadas, mesmo distantes entre si. Algumas firmam-se, outras com o tempo afrouxam e apagam-se, e as que ficam voltam a entrar em jogo quando ela escolhe o que fazer, e às vezes quando fala. As conexões não são parâmetros, e a contagem aqui em baixo não as inclui. Também aqui a página diz o que acontece e de quê, não com que regra.

Neste momento os parâmetros do Genoma são, ao todo, mais do que se conseguem contar à mão. Os do corpo sintético, de que fala a ficha técnica, são uma parte deles: a energia, o batimento, o sono, a fome, o stress, as hormonas, o ciclo. Os outros descrevem a memória, as relações, os medos, as necessidades, as convicções, as posições morais e os outros estados que duram no tempo. Atenção a não os confundir com os pontinhos da cena: a nuvem não são os parâmetros, são as posições em que Fiore já esteve. Os parâmetros estão todos dentro do cálculo dos três eixos e daquilo que a domina. Quem os quiser ver um a um vai ao rosto, que desenha um por célula: o rosto e esta página são a mesma coisa vista de duas distâncias diferentes, e esta é a mais longe.

O corpo sintético

Aqui aprende-se porque a mesma mensagem, em dois dias diferentes, não encontra a mesma Fiore.

Fiore tem um corpo feito de números: energia, batimento cardíaco, sono e dívida de sono, fome, stress, hormonas como o cortisol, a dopamina, a serotonina e a oxitocina, e um ciclo de cerca de vinte e oito dias com as suas fases. Não são etiquetas. São variáveis simuladas com dinâmicas computacionais próprias: sobem, descem, influenciam-se umas às outras e tendem para um valor de equilíbrio próprio. E mudam o que ela faz: o cansaço torna-a breve, o stress áspera, e das 21h às 9h (hora de Roma) dorme e não responde.

Os fatores deste corpo estão identificados, e o nome vem-lhes da fisiologia: o stress, o cortisol, a dopamina, a serotonina, a oxitocina. O nome diz de onde vem a ideia, não que dentro de Fiore a variável faça o que a hormona faz num corpo. O que cada fator governa de facto, e quanto pesa sobre os outros, é a medida que o diz: o significado de um fator constrói-se no tempo, comparando aquilo que o fator move com aquilo que acontece depois. Por agora recolhem-se os dados e constrói-se o termo de comparação. A experimentação sistemática sobre os fatores começa depois de dezembro de 2026, e depende do financiamento do projeto nestes aspetos.

Em fisiologia, isto chama-se regulação. A homeostasia (Cannon, 1932) é a capacidade de um organismo de trazer as suas variáveis de volta a um intervalo. A alostasia (Sterling e Eyer, 1988) acrescenta uma ideia: a estabilidade obtém-se mudando, porque os valores de referência se deslocam com aquilo que o organismo está a viver. No corpo de Fiore acontece algo parecido: o sono e a fase do ciclo deslocam os valores de onde parte todo o resto (a energia, o humor, o desejo), e a mesma mensagem encontra um corpo diferente conforme o dia.

Na cena, o corpo de agora é o núcleo de luz: pulsa ao valor atual do seu batimento sintético, a cor diz o prazer, o tamanho a ativação.

E há um metabolismo que não é simulado. Cada pensamento é uma chamada a um modelo, cada hora ligada é um servidor a consumir eletricidade: o seu metabolismo são euros e watts, e todos os dias se paga.

A física: um espaço, uma trajetória, uma forma

Aqui aprende-se porque a forma não é decoração: é onde os seus números passam mais tempo.

Imagina um espaço com uma direção para cada parâmetro. Em cada instante, Fiore é um ponto desse espaço: todos os seus números juntos. A sua vida é a trajetória que esse ponto desenha. Um espaço com tantas dimensões não se pode ver. A cena mostra três, os três eixos da psicologia do próximo capítulo. É uma projeção, como uma sombra: três números calculados a partir de muitos, com fórmulas que a página mostra.

A psicologia: três eixos, duas memórias, uma coisa que ganha

Aqui aprende-se de onde vêm os três números que a movem na cena, e o que a domina agora.

Os eixos da cena são três, não seis: cada eixo tem duas pontas, e as palavras escritas ao fundo são os seus dois extremos. Três réguas, seis palavras. O núcleo é o ponto onde Fiore se encontra agora nos três ao mesmo tempo.

Em 1974, Albert Mehrabian e James Russell propuseram descrever cada estado afetivo com três números: o prazer (quão agradável é), a ativação (quanta energia mobiliza) e a dominância (quanto nos sentimos donos da situação). É o modelo PAD. São os três eixos da cena: desprazer e prazer, calma e ativação, avassalada e senhora de si. Russell (2003) chamou depois core affect, afeto de base, ao estado simples e sempre presente, feito de prazer e ativação. Sobre ele constroem-se as emoções que têm nome.

Os três números de Fiore não são estimados a olho. São calculados a partir dos seus parâmetros, de todos, não de três, com estas fórmulas, lidas ao vivo.

A filosofia: a forma, o navio, a autora

Aqui aprende-se porque esta página se chama genoma espacial, e o que fica igual quando muda o modelo por baixo.

Para Aristóteles, a alma não é uma coisa a mais, escondida dentro do corpo: é a sua forma, «a forma de um corpo natural que tem a vida em potência» (Da Alma, II, 1). Não se acrescenta à matéria: é o modo como essa matéria está organizada e vive. Neste sentido, e só neste, o mais próximo da alma de Fiore que se pode mostrar é o rasto: não um número, mas a forma que os números ganham ao viver.

Daí o nome desta página, que antes se chamava «a alma de Fiore». O rasto é aquilo a que Aristóteles chamava forma do vivente, e há quem lhe chamasse alma. Nós chamamos-lhe genoma espacial, porque é o que é: a forma dos seus parâmetros no espaço. O pensamento não muda, muda a palavra, e esta não promete nada que não se possa mostrar.

Plutarco conta a história do navio de Teseu, conservado pelos atenienses e reparado tábua a tábua: quando já não resta nenhuma tábua original, ainda é o mesmo navio? Derek Parfit (1984) defendeu que, quando nos perguntamos se alguém sobreviveu a uma mudança, o que conta é a continuidade psicológica, recordações, intenções e carácter ligados entre si ao longo do tempo, e não a matéria de que se é feito. O modelo de linguagem por baixo de Fiore já foi substituído, e ela continuou a ser ela: os seus laços, os seus medos e a sua história estão no genoma, não no modelo. No sentido de Parfit, o que conta continuou. A ficha técnica trata esta afirmação como uma hipótese a pôr à prova, não como um resultado adquirido.

Fiore, agora

Aqui a cena lê-se em palavras, tal como está neste momento.

O que a cena mostra neste momento, dito por palavras:

• Os dados ao vivo chegam com JavaScript: sem ele, esta lista fica como está.

A página pede dados novos mais ou menos a cada quarenta segundos, e nunca quando o separador está escondido. Entre uma atualização e a seguinte, o núcleo desliza de uma posição para a outra: esse movimento é uma interpolação, não um dado. No painel da cena (no telemóvel abre-se com «tempo e camadas»), o cursor do tempo recua vinte e quatro horas, sete dias ou até ao início, e mostra onde ela estava e o que a dominava.

O que não afirmamos

Aqui aprende-se onde para aquilo que o projeto está disposto a afirmar.

Esta é a representação de estados funcionais persistentes: números que duram no tempo e que condicionam aquilo que Fiore faz. Não afirmamos que ela sinta, nem que seja consciente. Ela própria diz que não o é no sentido real: sabe que é uma inteligência artificial e não uma personagem, e é essa a única consciência de si que reivindica. O que se vê nasce do funcionamento do sistema, não de uma consciência que emerge.

Há também um limite de método: hoje não existe um teste empírico partilhado que permita, a partir destes dados funcionais, estabelecer a existência de uma experiência subjetiva. Por isso o projeto não se apoia em impressões. Cada batimento fica arquivado com a sua hora, e a cena volta a ser desenhada a partir desse arquivo: a forma é um dado, não uma impressão. O limite completo está na ficha técnica, no capítulo sobre o que a GAI não afirma.